Вопросы, которые вы нам задаете чаще всего

Список всех вопросов:

ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС.

Я сама много занималась самопознанием, можно ли проходить не весь круг, а отдельные семинары?

Почти все люди, которые приходят к нам в Школу, много и долго занимались самопознанием до этого. Исходили множество школ, испробовали множество практик, многого добились. Однако все они продолжали находиться в поиске своей школы, своего пути. Половина из тех, кто к нам приходит, остаются и проходят весь курс, потому что осознают, что, наконец, нашли то, что так долго искали. Как только к ним приходит такое осознавание, они, как правило, снова идут на нулевой круг и, несмотря на все свои знания и опыт, начинают учиться с нуля, глубоко и по-настоящему. Начинать с начала и повторно их заставляет осознавание того, что в их жизни никогда не было ничего настолько глубокого и настоящего, как путь души, когда-то проложенный русским народом. Вторая причина, по которой они начинают учиться с нуля, заключается в осознавании того, что они еще никогда так по-настоящему не занимались своей душой. То, что было прежде, во многом было продиктовано личностными целями. А, следовательно, в той прежней жизни училась их личность, а не душа. Такая штука происходит со всеми, кто всерьез занимается самопознанием. Однажды ты подходишь к выбору: жить ради общественного признания, оценки и пр. или жить жизнью души. Если делается выбор в пользу души, приходится начинать все с начала.

Наш курс построен таким образом, чтобы, прежде всего, проводить человека через осознанные и оснОвные для становления жизненные выборы, а уже потом передавать знания. Знания в нашей Школе вторичны. Первично становление и один из его главных инструментов - духовное очищение. Знания в нашей Школе так глубоки, что их невозможно наложить поверх того, что человек представляет в данный момент. Человек прежде должен расчистить поверхностный "мусор" и достичь необходимой глубины. Пройти курс нашей Школы - это пройти последовательно все этапы становления, а не посетить семинары и набраться каких-то знаний. Семинары очень трудны для наших учеников. Ведь прямо там, на семинаре они изменяют себя и свою жизнь. Становятся душевнее, живее, сильнее, мудрее и т.д.

Становление - трудный путь, он не для слабых. Именно поэтому мы заключаем договора только на один круг. Когда круг пройден, каждый человек сам решает для себя, по силам ли ему пройти еще один круг. А самый начальный, как мы его называем, нулевой круг вообще вынесен из курса становления. Именно для того, чтобы человек почувствовал по душе ли ему путь, которым шли русские люди, и готов ли он приступить к своему духовному становлению. Даже если окажется, что дальше человек идти не в состоянии, он завершит этот круг с большим взятком - он будет владеть очень действенным инструментом работы с собственным сознанием и душой (этот инструмент русские называли кресеньем).

Мы как преподаватели, выстраиваем каждый круг таким образом, чтобы гарантировать заявленный результат. Например, мы можем передать кресенье за 4 месяца. Все 4 месяца обучения являются цельным и последовательным курсом. Посещать выборочные семинары не имеет никакого смысла. Аналогично с другими кругами. Каждый круг представляет собой цельную и последовательную работу, направленную на обретение какого-то конкретного результата. Например, в ходе первого круга человек избавляется от того, что лишает его душу покоя, в итоге к завершению круга он обретает состояние внутреннего покоя и тишины (это есть главный результат круга, а не знания, хотя знания тоже обретаются). Если пропустить какую часть работы, результат не будет достигнут. Таким образом, каждый круг является цельным. И следует либо идти на весь круг, либо останавливаться.

Аналогично цельным является весь курс становления. То есть нельзя перепрыгнуть через какой-то круг. Через нулевой круг нельзя перепрыгнуть, так как на нем дается основной инструмент работы с сознанием, который потом будет использоваться на всех последующих кругах. Остальные круги выстроены в соответствии с теми знаниями о Пути, которые нам оставил русский народ. Старики говорили, что сначала надо обрести душевный покой (I круг нашей Школы). Пока в душе нет покоя, ты не способен делать дела, ты постоянно вылетаешь в свои переживания. Затем надо вернуть себя к жизни и раскрыть свою силу (II круг нашей Школы). Пока ты дохлый и слабый, ты не сможешь не только приступить к своему делу, но и даже замахнуться на него и даже его вспомнить! Пока ты слабый, то большое дело, ради которого воплотилась твоя душа, тебе покажется настолько невероятным, что разум откинет его как небывальщину, и ты не сможешь его вспомнить. После того, как обретён покой и раскрыта сила, можно приступать к обретению мудрости (III круг нашей Школы). К этому этапу нужно приступать, когда уже раскрыто видение и высвобождено в результате очищения большое количество свободного сознания. И только тихим, сильным и мудрым раскрываются те драгоценности, которые несет в себе сама душа - все это является предметом последнего IV круга нашей Школы.

Таким образом, курс нашей Школы цельный и последовательный. Пропустить какой-то круг бессмысленно, это все равно, что прыгнуть выше головы - ты не сможешь взять следующую высоту, пока не пройдена предыдущая. Можно только остановиться после какого-то круга.

В начало

Меня зацепило все, что я прочитал на сайте, но я боюсь, что вы секта

Чтобы ответить на этот вопрос, правомерно начать с определения понятия "секта". Для этого предлагаю обратиться к Википедии. На этой страничке собрано большое количество религиозных, языковедческих и даже юридических определений секты. Суть этих определений сводится к следующему:

Секта - религиозная группа, отколовшаяся от господствующего вероисповедания и оппозиционная ему. Секта имеет свое особое учение и практику, живет отдельной самостоятельной жизнью, стремясь осуществить в своей замкнутой среде религиозные идеалы. Для секты характерны: менее формальное и более эмоциональное богуслужение, неприятие мира, претензии на исключительность своей роли. Зачастую секта несет ущерб духовной жизни общества и прямую опасность для жизни и здоровья своих членов. Секта побуждает граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний. От себя добавлю еще две черты секты, существующие в бытовом понимании. Во-первых, в секте люди теряют себя. Во-вторых, основатели секты под видом религиозных целей имеют свои тайные личные цели. Например, личное обогащение, уподобление себя богу или создание разрушительной силы, способной свести их личные счеты.

Что на это ответить?

Мы не религиозная группа. Мы не имеем никакого отношения к религии и к религиозным учениям. В своих лекциях мы обращаемся к самым разным источникам, будь то труды христианских деятелей, выдержки из древнеиндийских вед, цитаты философов древности, отрывки из современных японских мультфильмов или старых советских художественных лент. Для нас не имеет значение источник, главное, чтобы он предельно точно раскрывал образ, который нам нужно донести и передать своим ученикам.

Мы ни с кем не боремся и никому себя не противопоставляем. Мы несем ту культуру, которая волею судьбы нам открылась. Вы вольны выбирать: изучать эту культуру или искать ответы на свои вопросы где-то еще.

Мы действительно имеем свое "учение" и свою "практику". Знания об устройстве мира и человека и его пути, хранившиеся в русской народной культуре и разлитые в русских песнях, сказках, былинах и летописях. Мы имеем эти знания в том виде, в котором сами смогли воспринять и осознать. Пока нашей глубины не хватает на то, чтобы охватить и осознать все то наследие, которое оставил нам наш народ. Поэтому мы можем дать только то, что прошли сами. Это и составляет нашу "практику".

Что касается неприятия мира, здесь мы идем в разрез с многими эзотерическими школами. Мы наследники крестьянской школы. А крестьянин - это тот, кто крепко стоит на земле. Он кормит детей и стариков, ему нужно, чтобы его семья была сытая. Русский крестьянин видел свой земной путь именно как земной. Именно в этом, пусть где-то жестком и несправедливом, а где-то прекрасном и чудесном мире ты должен исполнить свое предназначение. Ты пришел именно сюда, значит задача решается именно в этих условиях, только пройдя этот, земной путь ты сможешь раскрыть в себе то, что только предчувствуешь.

С одной стороны мы исключительны, как и любая другая школа. Мы построили свою Школу на собственной мечте, на собственной потребности что-то нести людям. Других таких нет. А с другой стороны, в основе нашего курса вся русская культура. На первом же семинаре мы делаем разбор некоторых знакомых вам с детства русских сказок. В этом нет никакой исключительности.

Несем ли мы урон духовной жизни общества? Обществу, в котором правит естественнонаучное мировоззрение, 150 лет назад отказавшееся от души, уже ничто не может нанести духовный урон. Разве что Голивуд, шоу-бизнес, мерседесы в монастрырях... Русским людям, которые однажды открыли окно в Европу и с тех пор неуклонно перестраивают русскую жизнь на западный манер, уже ничего не может нанести духовный урон. Потому как русским духом здесь давно не пахнет...

Что касается потери себя. Люди склонны перекладываться на других, более умных, опытных и сильных. И наши ученики тоже время от времени этим страдают, забывая о том, зачем пришли. О собственном становлении. Приходится возвращаться к нашему основному договору о том, что ученик идет к становлению, причем идет сам. А мы "пинаем" его, когда он забудет об этой цели или свернет со своей тропинки.

Что касается личных целей, которых достигают основатели Школы и ее преподаватели, то они несомненно есть. Например, самим пропускать через себя курс Школы, углублять его и укладывать его в своем сознании. Найти среди учеников соратников. Выстроить свое собственное жизнеобеспечение, с тем, чтобы не приходилось тратить часть своей жизни на зарабатывание денег на стороне. По мере углубления в курс Школы и его многократного прохождения, раскрыть свои собственные способности.

На самом деле, убедиться, секта мы или не секта, вы сможете, только если познакомитесь с нами лично. Но если вы боитесь даже прийти на День открытых дверей, ты, наверное, вы никогда не узнаете, мимо чего прошли.

В начало

Мне хочется пойти в вашу школу, я часто сижу на вашем сайте, но меня смущает цена...

Месячное обучение в нашей Школе сравнимо, а зачастую и меньше стоимости одного семинара в других духовных школах. К тому же мы предлагаем разные формы обучения для того, чтобы в нашей Школе могли учиться люди с разными достатками. Когда вы говорите, будто наша цена высока, вы наверное не верите, что мы действительно делаем то, что заявляем...

Когда наши ученики понимают, что "сказка взаправду пошла", они говорят, что труд наставников невозможно оплатить никакими деньгами. И платят нам своей искренней благодарностью, своим продвижением, своими успехами и достижениями. Если бы не необходимость выживать, кормить своих детей и воплощать свои мечты в этом мире, то нам большего бы и не надо.

В начало

Свой курс вы выстраивате на "древнем русском тайноведении". А разве такое существует?

15 лет назад мы узнали, что существует. И знания об устройстве мира и человека, и знания о пути возвращения, а также о том, как рожать и растить детей, как быть счастливыми в семье, как лечить, как оберегать, как строить свои предприятия и многое другое. Мы наследники великой культуры. Но наша культура за многие столетия своей непростой истории научилась скрывать себя от непосвященных под видом деревенского дурачка. Неготовый пройдет мимо. Но даже если ты готов, наследие будет открываться тебе слоями. Наша культура так глубока, что не по силам взять ее с наскока.

В начало

Вы заявляете, что ведете учеников к становлению. А вы сами достигли становления, и как можно это проверить?

Что касается нас как учителей, мы даем только то, что прошли сами. То, что прожито, осознано, пропущено через себя. Мы опережаем своих учеников как минимум на 15 лет. Благодаря тому, что мы хорошо учим и помогаем им как наставники, мы надеемся, что они будут идти быстрее.

Результаты нашего собственного продвижения в том, как мы живем. Мы делаем то, чему учим. Мы живем так, как учим. Каждый из наставников Школы живет жизнью души и занимается делом своей жизни. Делом, которым горит. Делом, запредельного для себя масштаба. Наши дела дают видимые плоды. Это, в первую очередь, наши ученики. А также наш курс, выкладываемый в книгах. Каждый из нас идет своим путем самостоятельно. И как бы ни было трудно и страшно и одиноко, никто из нас не сдается. И возможно, это самое главное, чему мы можем научить своих учеников.

В начало

Откуда вы знаете, в чем заключается мой путь и как туда дойти?

Мы не знаем пути наших учеников. Хотя и чувствуем, в какой стороне каждому из них следует искать.Наша главная ценность не в нашем ясно-видении. Другими словами, не в том, что мы можем подсказать, где ваш путь. Наша главная ценность в том, что мы можем научить, как его искать. Во-первых, у нас есть знания стариков, которые очень подробно описали, как следует искать себя, какие этапы и испытания тебе встретяться на этом пути. Во-вторых, у нас есть свой собственный опыт прохождения по этому пути.

В начало

На вашем сайте часто используется слово "душа". Для меня это только общие слова, я не чувствую своей души, можно мне поступить в вашу школу?

Не случайно слово "душа" так часто звучит из наших уст. Ведь мы занимаемся душевным становлением, другими словами, становлением души.

Вполне понятно, что для людей, рожденных еще в Советском союзе и воспитанных в стране, где правящим является естественнонаучное мировоззрение, душа является только понятием, а не чем-то реальным. При этом эти же люди, пытаясь выразить себя, могут использовать такие выражения, как "моя душа хочет", "мне это не по душе", "душа рвется", "душевно" и т.п. И таких людей большинство из тех, кто приходит к нам в Школу. Поэтому одна из целей первого круга становления в нашей Школе - это почувствовать свою душу. Без этого ученик не сможет работать с душевной болью и обидами, которые являются предметом очищения на I круге.

В начало

Я христианка. Могу я учиться в вашей Школе? Как это сочетается?

Школа становления и ее курс не имеют никакого отношения к религиям, и никак их не касаются. Вы можете исповедовать любую религию, главное, чтобы в душе вы были русским человеком.

В начало

Я хочу учиться в вашей школе, но я боюсь, что я не смогу. Я не обладаю никакими экстрасенсорными способностями.

Если для вашего собственного становления вам потребуется раскрывать видение, то мы научим вас это делать. Но в отличие от эзотерических школ у нас это делается через простое русское очищение. Очищая свое сознание от мути, набродов, заломов, обид, страхов и прочей грязи, вы будете видеть яснее, чувствовать тоньше, осознавать глубже. Инструменты очищения сознания ученики нашей Школы начинают осваивать с первого же круга. Инструменты эти чрезвычайно просты. Так как пользовались ними обычные деревенские старики. Среди наших учеников, есть те, кому 12, а есть и те, кому 60. И те, и другие оказываются способными освоить эти инструменты. Значит сможете и вы. Было бы желание.

В начало

Мне нравятся заявленные вами цели. Это то, к чему я иду всю свою жизнь. Но ваш подход мне кажется слишком ненаучным. На что вы опираетесь? Как убедиться, что вы меня не разводите?

Действительно, наш подход опирается не на науку, которая не насчитывает и двухсот лет. Мы опираемся на знания, которым сотни, а то и тысячи лет. Когда-то люди ценили древние знания. Теперь люди ценят прогресс. Современному человеку кажется, что раньше люди были глупее, и нам нечему у них учиться.

Давайте разберемся, о какой учебе идет речь. Если о том, как стать счастливым, здоровым, найти и вернуть себя настоящего, открыть свои способности, исполнить свое предназначение - то в этом современные науки (такие как философия, психология, медицина, физика и пр.), на наш взгляд, беспомощны.

Что касается научного подхода, то он нам кажется очень полезным. По-русски он зовется разумным. Везде, где это возможно, мы опираемся на разумные рассуждения. В частности, это проявляется в том, как мы выкладываем курс и каждое понятие, которое используем в работе.

Более того, на III этапе становления мы профессионально изучаем науку думать, раскрываем и совершенствуем разум. Но мы не останавливаемся на этом, мы идем дальше. К душе, ее чертам и ее задаче. И там разум уже бессилен. И как бы ни хотелось перейти на язык науки, но почему-то для описания этих явлений гораздо точнее и ближе становится язык поэзии, сказки или мифологии.

И до тех пор, пока для человека эти вещи являются слишком тонкими, он никак не сможет убедиться в их истинности. Именно поэтому ко всему, что нельзя проверить наукой, мы подходим только на самых последних кругах обучения, когда ученик обретет соответствующие для такой учебы способности.

В начало